Vive le Roy :: Unir les peuples de France dans l'amour du Roy

Vive le Roy
Unir les peuples de France dans l'amour du Roy



Une famille noble dans la tourmente révolutionnaire

La propagande républicaine se plait à présenter la Révolution comme une révolte du peuple contre la noblesse et ses privilèges. Les curieux de l'histoire savent que la vérité est plus complexe et que la Révolution divisa la noblesse comme les deux autres ordres. Ainsi ne s'étonnera-t-on pas de trouver opposé à Cathelineau, simple paysan et généralissime de l'Armée Catholique et Royale, un duc de Biron commandant des armées révolutionnaires.
Une aristocratie déstabilisée par les Lumières.
Évoquant les (…) - Etudes



La peste néopaïenne

Ils avancent masqués et séduisent nombre de jeunes catholiques désireux d'action pour les amener dans des mouvements identitaires. Les sectateurs de la mouvance néo-païenne de la Nouvelle Droite constituent toujours un puissant foyer de subversion, d'autant plus redoutable que personne ne s'en méfie.
Une fois armé, chacun d'entre nous peut s'orienter dans la direction lui paraissant la plus propre à lui fournir une parcelle de pouvoir dans notre communauté d'hommes. Mais cela faisant, il n'est pas (…) - Lettres aux légitimistes catholiques



Le militarisme fléau révolutionnaire, par Monseigneur FREPPEL (janvier 1889)

En cette fin de XIX^e siècle le professeur de Sorbonne stigmatise le militarisme - fils de la Révolution - comme un retour à la barbarie. Il dénonce le service national et le principe de ce que l'on appellera plus tard la guerre totale. Les dernières lignes prophétisent d'ailleurs clairement les grandes boucheries du XX^e siècle.
Préface de VLR
Le document suivant est tiré du livre de M^gr Freppel :
La Révolution française, à propos du centenaire de 1789, A.Roger et F.Chernoviz éditeurs, 7 rue des (…) - Référentiel



Le voeu de Louis XIII (10 février 1638)

Le souverain obtient l'obéissance filiale et l'amour de ses sujets quand lui même se soumet à un ordre qui le dépasse, l'ordre divin. Comme n'importe quel autre homme il implore le secours du Père du Ciel, mais comme roi, comme autorité politique, il le fait publiquement.
Le contexte
Louis XIII et Anne d'Autriche se marient en 1615 mais vingt-deux ans plus tard, au désespoir de tout le peuple de France, leur union demeure stérile.
Enfin en 1638, après bien des pèlerinages, bien des prières à cette (…) - Référentiel



Philippe le Bel et Boniface VIII

Philippe IV dit ?le Bel? est probablement le roi le plus vilipendé de notre Histoire. Ses détracteurs - et ils sont nombreux - se recrutent, curieusement, aussi bien dans la mouvance catholique que dans la mouvance maçonnique et ésotérique. Comment expliquer ce phénomène ?
Ce fut à peu près dans le même temps que Boniface VIII, qui s'était brouillé mal à propos avec la France, par une prétention jusqu'alors inouïe sur le temporel des Rois, qui n'appartient qu'à Dieu seul, souhaitant enfin de se raccommoder (…) - Etudes



Le droit divin selon Monseigneur de SÉGUR (1820-1881)

On entend beaucoup de contre-sens au sujet de l'expression monarchie de droit divin, M^gr de SÉGUR précise fort heureusement cette notion finalement très naturelle. Il stigmatise en particulier cette interprétation erronée du droit divin qui consiste à attendre que Dieu en personne (ou un de Ses anges) vienne désigner le roi.
Si la conception de l'absolutisme du grand prélat légitimiste nous parait quelque peu influencée par l'école libérale mennaisienne, en revanche le texte suivant définit (…) - Droit divin



Le testament de DRIEU LA ROCHELLE (1893-1945)

Que l'écrivain fasciste soit loué par des auteurs proches de la Nouvelle Droite, nul ne songerait à s'en étonner, mais qu'il trouve de la sympathie dans nos milieux sous prétexte d'anticonformisme, voilà une chose bien extraordinaire.
Je meurs dans la religion catholique, héritière beaucoup plus que la religion juive de la religion antique, grecque et aryenne. Je meurs antisémite (respectueux des Juifs sionistes) Je meurs maurrassien, avec le regret de n'avoir pas mieux servi Maurras et l'Action (…) - Etudes



L'autorité et l'âme patronnale par Jean JAURES (1859-1914)

Vibrant hommage du socialiste Jean JAURES à l'autorité du bon dirigeant et en particulier à celle du bon patron ! Celui-ci se charge du fardeau des responsabilités dont les autres ne veulent pas, par amour de l'ordre et pour triompher de la fatalité. Mais si sa réussite génère du bien pour tout le monde, elle n'en suscite pas moins de l'envie.
Cette citation ne cautionne aucunement l'ensemble de l'?uvre de Jean JAURES qui reste profondément hostile et à la monarchie, et au christianisme.
Il n'y a (…) - Autorité



Le catholicisme de ROUSSEAU d'après Augustin COCHIN (1876-1916)

Démonstration magistrale de Cochin qui dévoile dans le Contrat social le germe de tous les totalitarismes. La démocratie rousseauiste est calquée sur le catholicisme par son caractère religieux et universel, mais lui est symétrique et opposée.
Décrypter la pensée de ROUSSEAU (titre de VLR)
L'idée maîtresse du Contrat social, c'est la souveraineté permanente, directe de la volonté générale. La clef de voûte du système, c'est le vote.
Et ici intervient l'objection vulgaire : que faites-vous des minorités ? (…) - Référentiel



L'histoire comme enjeu politique

Pour conformer l'histoire à leurs dogmes, les idéologues républicains ont effectué de véritables falsifications que de plus en plus de chercheurs dénoncent. Plus dérangeant encore pour nos politiciens : l'évidence de la filiation des totalitarismes communiste et nazi avec « notre » Révolution française.
L'histoire outil idéologique
Voici peu, le président de la République a demandé aux Français de regarder leur histoire en face. Cette invitation se trouve sans objet pour les royalistes que nous sommes car, (…) - Etudes